慢先生日记：疫情下的“慢生活”（上）

慢生活先生

2020年2月1日
窗外，小雨淅沥，春色迟缓未归。
眺望远方，朦胧一片，不禁想问：
当一座城市按下了暂停键，你在忙什么？

【壹】

其实，疫情发生后，写过几篇文章，有针砭时弊，也有慷慨悲歌，但最后还是默默放进了电脑的回收站，岁月磨平了身上的棱角，但心中的热血仍在，只是看过太多的世界和生活，想换一种更平稳的视角和表达方式。

疫情发生前，我们一直在这个城市活得行色匆匆，所有的事物我们都可以用一个“忙”字来抵挡，无论说的人是多么不经意，听的人都能心领神会，这种心照不宣的默契，慢慢地会让我们陷入一种麻木的生活状态。整个2019年在我的感觉里，比过往任何一个年份的时间过得更快，如果不是这次疫情的发生，我想，我们已经踏上了2020年的跑道。

上天给了我们灾难的同时，也给了我们喘息和反思的契机，我们从未如此关注过我们的城市，也从未如此关注过我们的生活。就我个人而言，一直很想和慢友们交交心，写写慢生活，告诉大家我理想中的慢生活俱乐部会是怎样一个“世外桃源”。

【贰】

“习静、品慢、观美、得乎心”，这是慢生活文化的核心理念，往小处说，是学会与自己相处；往大处说，是学会与自然相处。

被疫情隔离在家后，众生百态，避开对疫情共同的关注和情感外，有人平静从容过生活，有人呼天抢地喊无聊，从中拾取一二，聊以忘忧。当人们的生活突然被迫“慢”下来后，有的人适应不了，是因为面对不了自己的内心，发现内心需求原来如此之少；而有的人生活状态基本取决于别人的生活状态，不清楚自己真实的生活状态和真实的内心需求，比如疫情发生前后，都是相同的方式宅家玩手机，只是看到朋友圈都在喊无聊，自己也趴在窗户上撕心裂肺喊无聊，这跟中了“贩卖焦虑”的蛊异曲同工……

慢生活讲“习静”，是希望大家懂得：身处危难时，静能生慧；身处太平时，静能致远；身处大自然时，万物静观皆自得。

【叁】

在乡村老家，我听过这样的两个故事：我爸曾告诉我，夏天河边桥头有商贩收购小龙虾，旁边有人放个装有冰块的箱子，被商贩摘选丢弃的死龙虾，会被立刻捡起来，掐掉脑袋，把尾部放进装有冰块的箱子……

有一次吃中饭，我问我妈，为什么今天没有蔬菜，我妈说，园子里的菜打了农药，要过几天才能吃。这是自家的菜园，果蔬农残，可以自己适当掌控。而那些供应市场的菜农，会不会为了赶时价，赶收成，将果蔬提前流向市场呢？……

我在一本介绍北欧生活的书里，看过这样一个介绍，印象很深刻，他说，北欧某国家的稽查员，常常会身着便衣，去蛋糕店、去超市等营业场所查看货物架上产品有无过期，查出违规会有重罚，有一次查到一个中国人开的小餐馆，没有将货物囤积在指定的地方，就勒令停业至少三个月，还要经过政府评估通过才能重新营业……

【肆】

在一个急功近利到几乎变态的时代社会里，我们只是一时的幸运，避开了很多的不幸，几家欢乐几家愁的故事，年年发生，时时发生，当我们是个局外人时，只道是寻常，而当突发的疫情把所有的人卷入局中时，我们真应该为生活反思些什么。

我们想念从前，是因为从前很慢，经历的事物大多都是完整的，一只蛋孵化出一只鸡，一只鸡咯咯咯地在你眼前晃荡一年，最后可能流向餐桌，也可能每天为你奉献一只新鲜的鸡蛋。那时候，家里物件坏了破了，也会修修补补，爱情婚姻也是如此，那些在修补过程中新生出来的幸福和喜悦，这种感觉恐怕已经濒临灭绝，因为现在，坏了的东西（包括情感），人们只想着尽快“换”新的……

我们在城市里生活，不断地向外求，对外在的事物依赖越来越重，一旦有外物打破这种依赖关系建立起来的平衡，我们就会立刻陷入无助和恐慌。

【伍】

疫情发生后，我在距离市中心六十公里外的乡村老家，市内的朋友戏言我是最安全的，我回答说，吾心安处是吾乡。蔬菜在园子里长着，粮食自产自用，往往是周而复始囤积一年之需，自来水停了，井水可以照样用，电停了，皓月星空作伴……似乎永远不会为生活发愁。

准确地说，我从2015年就开始践行着一种“城乡两地慢生活”的生活模式，这也是我认为未来最可行的一种“慢”的生活方式，我们无法像法国人那样，每年有两个多月固定的假期，也无法像挪威人那样，每天下午三点钟就下班，而在中国，除去人山人海的小长假，我们有的只是一个个庸常的周末，能去的范围实在有限。

喝茶、读书、养花种树、骑行、钓鱼、采摘瓜果……这是周末我在乡村的生活元素，每两周一次，工作日则返回车水马龙的城市，朝九晚五，这样生活节奏持续了三年，心得体会颇多，无以言表。而到了2019年，我在乡村建造了一座“慢生活主题庄园”，希望更多的人一起来体验这种“城乡两地慢生活”的美好和幸福！

【陆】

一百年前，梁漱溟的世纪之问“这个世界会好吗？”至今仍萦绕在很多人的心头，这是一个很大的命题，甚至问得有些怯怯和担忧，而我想用梭罗在《瓦尔登湖》那句话来回答：只有我们醒着的时候，黎明才会到来。

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