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记录 | 她偷走南宋村落,打造成故乡模样

2016-8-11 22:16| 发布者: 慢小编| 查看: 4140| 评论: 0

简介:有些人,能听到自己内心的声音,并遵循这种声音而活,这种人,不是疯子就是传说。看着开着越野车风驰电掣的她,我想起电影《燃情岁月》开篇的话。乡村生活,有阳光与暗黑两面。别人只关心自己的诗酒田园,让乡居永远 ...

有些人,

能听到自己内心的声音,

并遵循这种声音而活,

这种人,

不是疯子就是传说。


看着开着越野车风驰电掣的她,

我想起电影《燃情岁月》开篇的话。



乡村生活,有阳光与暗黑两面。

别人只关心自己的诗酒田园,

让乡居永远风月无边;


她却试图关注村庄的现实世界,

在这里推行自己理想中的“手工的村落”。


现在的中国遍地都是乡建实验田。

你真以为你是光明使者,

不是这场乡村实验中的被实验者?



故事的主人公叫郑芬兰,

我关注到她是因为我们都关注相同的事:

旅行、乡村以及手工。



30岁那年,

在一次驴行借宿时,

她看到借宿的老奶奶正在织布,

平静的心就起了涟漪:

14年,走遍大江南北,收集了一万把梭。



收梭只是疯魔的开始:

她开始收集各种“疯子”,

聚集到一个南宋古村落中。

一群“疯子”进古村,

会发生什么样的化学反应?

画面太乱我不敢想。

要理清头绪就得打开月光宝盒穿越到14年前。



14年前,

她还是只仗剑走天涯的疯驴。

这一年,

她徒步至贵州深山中一个小村庄,

在一位老奶奶家院子里扎营。



晚上被“吱嘎”的声音吵醒,

睁开眼睛,

看见老奶奶坐在窗户前的织机前织布,

脚踩踏板,手上飞梭,

一盏煤油灯忽明忽暗,

眼前的画面如梦似幻。



郑芬兰仿佛回到童年,

在老家的小木屋中,

妈妈用织机声和溪水伴奏,

给自己唱催眠曲。



“那时,我已经从老家出来很久,

老家织土布的传统也断了。

童年的记忆随着年龄增长已丧失,

而这梭子却把童年记忆织完整了!”



“不同地域、不同民族,

梭子形状迥异,

但是对女人意义却是一样的!”

老奶奶的话让郑芬兰想起母亲曾说过,

家里的梭子也是外婆给她的嫁妆。

这让她对这梭子更亲近、更想拥有。



梭里有郑芬兰的童年,想买;

梭却是老奶奶的嫁妆,不卖

她依依不舍地离开,暮然回首,

老奶奶挥手召唤,

给了她陪伴了几十年的嫁妆。



“这时我才真正明白,

有些东西,

真的不是用钱能买来的。

有些东西,

如果失去就真的很难找再回来!”



她是位“心动就行走,说走就走”的驴友。

当开始收藏梭子后,

就变成了见梭就穿梭的“梭驴”。



每收一把梭子,

都做好梭子的大数据:

收自什么地方,是用何材质,收自何人?

用在哪种织机上,是织什么织物的……



因为每一把梭子,都是一个化石,

它是一个区域、一个民族,

一段历史的见证。



梭子是织布的重要工具,

正是靠着梭子来回穿梭,

丝线能最终被牵起,

最终凝结成布。



一把梭子,

不仅仅是织布时牵引纬线的工具,

更是连接不同国家、民族文化的网络。


因而持续不断寻找失落在各地的梭子,

就是一个寻找失落的世界的过程。



但这个世界终究失落了:

二十年前,

郑芬兰离开家乡磐安来杭州上大学,

家乡的手工土布就在机械布的进攻中沦陷了,

大量的梭子都被当成柴火烧了,

母女之间用织梭传家的传统也丧失了。



母亲是土布纺织技艺能手,

她也女承母业,

变成了杭州最年轻的土布传承人。

在杭州开办了一家土布主题体验馆——小巷三寻。

试图用失落的技艺寻找失落的记忆。


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