活动回顾：元曲，让我们由陌生走向熟悉

慢小雎

活动之前，慢小雎就在猜想，来参加的「衔石读书·元曲」的慢友会是什么样子呢？会不会有隐藏在民间的高手呢？如果这是一场戏曲演出活动，估计会很吸引人；而如果是交流分享，估计就有点难了。

大多数人提起元曲，可能会毫不犹豫想起关汉卿的《窦娥冤》或者马致远的《天净沙·秋思》，或者是现在为让人们所熟知的各种戏曲，诸如京剧、越剧、豫剧、黄梅戏等。而更深入的了解估计只存在于想象之中了。

平常的文人，可能会信手拈来一首诗或词，而能够一言不合就写散曲或杂剧的文人，可就……看戏的人很多，而唱戏的就是稀有动物了。

故而参加「衔石读书·元曲」的3个来自不同专业领域的「稀有慢友」，因为元曲，由陌生走向熟悉，并展开了一场别开生面的交流与分享。



「稀有慢友」

慢友华歌——地道的武汉人，是一个富有文艺气息的中年大叔，爱好钢琴、读书、摄影。但小雎给华歌拍照的时候，竟有些小害羞呢。

慢友柳帅——上期观影沙龙有介绍，上午他为了更好的参与本次活动，特地去卓尔书店查阅跟元曲相关的资料，据他说，很可惜，偌大的书店竟查不到相
关的记载和书籍（真是用心的慢友小可爱）。

慢小雎——慢生活的主创成员之一，主要负责「衔石读书」和「观影沙龙」。



话题分享

华歌言道，中国的元曲类似于英国的戏剧，都是一种舞台艺术表现形式，都是文学在发展中出现的一种新的产物。有相同的历史渊源和发展过程。英国的戏剧在莎翁的带领下逐渐发展壮大，占据着外国文学的重要地位，遗憾的是，由于元曲的表现形式局限性，元曲的舞台表演如今几乎失传。



柳帅分享道，提起元曲，会让我们想到之前元曲四大家之一的马致远写的小令《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。哀婉而凄凉。

受华歌的启发，他还提出一个很意思的“文学进化论”观点：文学的历史传承，从最早的《诗经》到《楚辞》到《唐诗》到《宋词》直到《元曲》和之后的明清小说，文学逐步的演化和进化，表现形式越来越多样，故事情节越来越丰富。



慢小雎分享道：小的时候老家有很多戏班子，逢年过节都会唱大戏。而现在，随着时代的变迁，愿意学戏的人越来越少了。迫于生计问题，很多戏班子都解散了。即便政府成立专门机构，机构成员中老年偏多，缺乏新鲜血液。

由此，柳帅还想起了电影《百鸟朝凤》。随着时代的变迁，和现实的缘故，世代相传的唢呐逐渐没落和失传，令人唏嘘不已。



话题发散

1、为什么揭示社会黑暗面的元曲并没有被完全禁止呢？

迎合和了当时政府的某些政治需求；
内容和形式比较讨当时的知识分子喜欢（有文采、艺术美）；
迎合普通老百姓（好看、好懂）；
跟元朝后期的政治开化有关。

2、为什么现在很少有人看过元曲的表演？

元曲的表演方式口口相传，声音无法记录，不易留存；
愿意传承的人越来越少，逐渐失传。

3、元曲与当下流行的戏曲有何关系？

元曲是当下流行戏曲的起源，对当下戏曲影响深远（有待考证）；
元曲是戏曲的一种，元曲在古代戏曲基础上发展，并不断发展成各种地方戏（有待考证）。

4、如何传承和保护以元曲为代表的非物质文化遗产？

中国很多优秀的非物质文化遗产都在逐渐消亡，元曲也慢慢淡出大众的视野。
该如何更好的保护和传承我国的优秀非物质文化呢？

官方机构的保护和记录；
民间学者团体的传承和研究；
个人的关注和主动了解。

其他：

据说我们的习大大也是中国传统文化的爱好者，随着国家的弘扬和支持现在社会上也掀起了一股国学热潮，期待我国的传统文化不断的发扬光大。实现伟大的中国文化梦。

临近结束之余，慢小雎在华歌和柳帅盛情邀请下，唱起了大家熟知的黄梅戏经典唱段《女驸马》。据说很好听哟！没来参加的小伙伴可就没有耳福了呢！



「衔石读书·元曲」，让我们由陌生走向熟悉！每一次和慢友们的相遇，都是由陌生到熟悉的过程。期待下一次我们在「慢生活」谱写另一个美好故事！