我们为什么要过慢生活

　当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当钢筋水泥包裹的空间让我们逐渐呼吸紧促，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说:“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”

                                                           ——题记

在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement)，现今已成为二十一世纪世界关注的话题。“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让我们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。

快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度。

从强调健康饮食的“慢食”，到以体现人文关怀为宗旨的“慢写”，到提倡寻找朴实纯真爱情的“慢爱”，再到倡导享受心灵沉淀与愉悦的“慢读书”，包括号召大家仔细体验旅途风光的“慢旅行”。

人们日常的每一种生活方式都得到了新的诠释，力求在细节上慢慢品味和享受生活。应了那句话，更好的工作是为了生活，更好的生活是为了工作，工作与生活是相辅相成的。

时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种不容分说的形势，一种躲避不开的潮流。有许多人在紧张的工作背景下，饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”了，甚至连感情也在“8分钟聚会”、“闪婚”等概念下被“快餐化”了。

    在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。

 　 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。

然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了“快生活”的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活。

资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。

诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问:“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道:“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。

 是时候慢下脚步，慢慢地享受生活了。享受亲情、爱情、友情的美好；享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色；享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。